火幣Pro站公布的報(bào)價(jià)顯示

火幣Pro站公布的報(bào)價(jià)顯示，比特幣昨日在10000美元下方繼續(xù)掙扎，尾盤收于9390水平，跌至5日均線下方。本交易日亞盤試圖從低位展開反彈，目前交投在9600附近。主要加密數(shù)字貨幣上周紛紛出現(xiàn)了不同程度的回落，近期數(shù)字貨幣下跌的鍋誰來背？ 數(shù)字貨幣價(jià)格整體回落 過去一周里表現(xiàn)最差的是比特幣現(xiàn)金B(yǎng)CH，對(duì)美元跌超22%，萊特幣LTC則表現(xiàn)堅(jiān)挺，雖然周中也一度有18%的跌幅，但周末逐漸回漲，19日至今跌幅收窄到2%左右。 伴隨著基準(zhǔn)比特幣的走跌，整體加密數(shù)字貨幣市值從上周二的高點(diǎn)5162億美元跌至本周一的4305億美元，市值蒸發(fā)857億美元，市值縮水16.6%。 盡管數(shù)字貨幣價(jià)格與市值近幾天處于縮水狀態(tài)，但2017年數(shù)字貨幣的瘋狂漲勢(shì)你一定還記得。 2010年5月22日，一名為L(zhǎng)aszlo Hanyecz的程序員用一萬個(gè)比特幣購(gòu)買了兩個(gè)披薩。當(dāng)時(shí)一枚比特幣價(jià)值僅為0.003美分，如今則是9669.27美元。 回頭來看，買披薩這件事已經(jīng)成為比特幣歷史上的笑談，而5月22日那一天也還稱為比特幣披薩日。 而2月25日，這名程序員又用比特幣買披薩了，還是買了兩塊，不過僅花費(fèi)了0.00649個(gè)比特幣，這兩個(gè)比薩餅相當(dāng)于62美元。 他分享了和家人享用披薩的照片，一個(gè)孩子穿著“我愛披薩”的衣服，另一個(gè)孩子穿著“我愛比特幣”的衣服。 比特幣價(jià)格下跌的鍋誰來背？ 最近，至少有四家公司停止了比特幣交易支付。Stripe宣布，他們將在4月23日之前停止處理比特幣交易支付。據(jù)報(bào)道，微軟也不再接受比特幣支付。游戲軟件開發(fā)商Steam以交易成本為理由，去年12月就不再接受比特幣。零工經(jīng)濟(jì)平臺(tái)提供商Fiverr也不再接受比特幣了。 最讓人啼笑皆非的還不是這些企業(yè)，根據(jù)Business Insider今年1月10日的報(bào)道，由于交易成本和處理時(shí)間實(shí)在難以令人滿意，北美比特幣大會(huì)居然也不接受比特幣購(gòu)票了。 中國(guó)已經(jīng)成為全球第一個(gè)取締國(guó)內(nèi)比特幣交易所的國(guó)家，而印度也剛剛宣布要采取類似的政策。這就意味著至少在理論上，有26億人口將被關(guān)在比特幣市場(chǎng)的大門之外。 韓國(guó)也宣布了比特幣禁令。相當(dāng)時(shí)間以來，該國(guó)都以套利交易的活躍而聞名——韓國(guó)人利用保證金以較低的價(jià)格從本國(guó)交易所買進(jìn)比特幣，再賣到那些價(jià)格更高的外國(guó)交易所。盡管現(xiàn)在韓國(guó)政府的態(tài)度已經(jīng)有所軟化，但是市場(chǎng)的憂慮并不會(huì)因此減輕。 區(qū)塊鏈公司INS Ecosystem創(chuàng)始人朱林指出，比特幣作為一種支付手段其實(shí)早已經(jīng)被貼上了低效的標(biāo)簽。與高盛近期的一份演技報(bào)告類似，他也將比特幣和黃金進(jìn)行了類比。 哥斯達(dá)黎加圣約瑟Millenia Asset Management創(chuàng)始人佩爾蒂尼 發(fā)出了警告：“我相信我們將目睹比特幣價(jià)格回挫到2500美元，甚至還可能更低。” 比特幣與“新文明沖突” 比特幣這樣無中生有的財(cái)富，看起來似乎是一種有“邪惡”色彩的創(chuàng)新，但硬幣的另一面，帶著“新文明”的殺傷力，它也像照妖鏡一樣，映射出“舊文明”全球資產(chǎn)價(jià)格不均衡以及個(gè)別國(guó)家的資產(chǎn)泡沫化的不公平，甚至包括全球央行無限制的印刷貨幣的掠奪性，比特幣或許可以加速泡沫擠出。同時(shí)也映射出被法定貨幣排除在外的非法交易金融需求。也就是說，只要陽光下全球資產(chǎn)價(jià)格擁有落差瀑布，黑暗中的黑市交易需要金融支持，比特幣作為一種資產(chǎn)標(biāo)的，存在的合理性已經(jīng)不需要討論。在韓國(guó)等國(guó)家將加密貨幣納入監(jiān)管框架的同時(shí)，“新文明”的“入侵”已經(jīng)是既成事實(shí)。 長(zhǎng)期看，比特幣等虛擬貨幣的合法性在“新文明”的世界最大障礙并非認(rèn)知，而在于新舊文明對(duì)合法性主體的觀點(diǎn)偏差，如下： 首先， 關(guān)于權(quán)力主體：“舊文明”認(rèn)為法定主體是獲得權(quán)力的治理者，它的權(quán)力基礎(chǔ)來自于集成個(gè)體信任。而“新文明”認(rèn)為的法定主體是維護(hù)算法權(quán)威的組織者，它的權(quán)力基礎(chǔ)來自于算法認(rèn)同。由此兩種文明對(duì)政府角色的看法有本質(zhì)不同，一個(gè)認(rèn)為是正統(tǒng)性權(quán)威，一個(gè)認(rèn)為本身就是與算法的“神性”相抵觸的邪惡。也就是說，兩種文明沖突在金融角度核心的交叉點(diǎn)在于是否由“政府合法發(fā)幣”，而比特幣等現(xiàn)有主要加密貨幣如果不能被全球政府招安，可能會(huì)永遠(yuǎn)定義在“文明侵略者”的恥辱柱上，而不能陽光下出現(xiàn)的比特幣等可能更加傾向于邊緣化不良金融體系運(yùn)營(yíng)，必然更加邪惡。 其次，關(guān)于文明主體：目前的時(shí)間點(diǎn)，從“新文明沖突”角度如何協(xié)調(diào)“新舊文明”，讓人類哲學(xué)和倫理快速進(jìn)入“人機(jī)智能時(shí)代”是一個(gè)歷史性的命題，其核心就是人類接受“機(jī)器人”作為一個(gè)新主體參與人類社會(huì)活動(dòng)，并擁有一定的身份認(rèn)同。人類精英需要在變革思維主動(dòng)融合前提下，最大限度保留人性之美和人類社會(huì)之愛，給予更多人的生命意義與價(jià)值。 最后，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力主體：在文明融合的新時(shí)代，如果我們將徐小平、蔡文勝、王利杰等這些互聯(lián)網(wǎng)投資精英看成是文明的侵略者，可能阻礙了融合的原動(dòng)力。但如果任由他們制定規(guī)則且掠奪，文明沖突將更加激烈，最好的可能性是與他們達(dá)成合作監(jiān)管共識(shí)，讓其從“文明侵略者”變成“新文明奠基者”。但是，他們必須有勇氣奉獻(xiàn)與付出，擁有開創(chuàng)者的謙卑和自律，全新服務(wù)于公眾，而非狹隘的商業(yè)利益。 以上對(duì)于比特幣合理性的闡述，概括起來就是四個(gè)字“文明融合”，而對(duì)于合法性的思考，概括起來就是“主體定義”。 比特幣、ICO和區(qū)塊鏈的本質(zhì)已經(jīng)超越了科技創(chuàng)新，是“新文明”的“侵略”。全球管理者應(yīng)該將視線從亨廷頓提出的基于地緣政治的“舊文明沖突”轉(zhuǎn)移到基于科技價(jià)值觀的“新文明沖突”，這已經(jīng)成為了人類社會(huì)的主要矛盾。避免這場(chǎng)“大起義”和“政變”流干人民的血液，政府需要更多的應(yīng)該不是“監(jiān)管”，而是文明融合的“構(gòu)建”。參與其中的精英群體應(yīng)該本著更高的道德自律和歷史使命感，你們希望獲得的是一個(gè)“新文明”，而非必要去擊垮身邊每一個(gè)普通人的價(jià)值觀和生活。

備注：數(shù)據(jù)僅供參考，不作為投資依據(jù)。